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知白守黑 和光同尘_和光同尘

zmhk 2024-05-13 人已围观

简介知白守黑 和光同尘_和光同尘       大家好,今天我来为大家揭开“知白守黑 和光同尘”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索

知白守黑 和光同尘_和光同尘

       大家好,今天我来为大家揭开“知白守黑 和光同尘”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。

1.和光同尘褒义贬义

2.老子是如何看待知白守黑这一观点的。

3.“知其白,守其黑”是什么意思?

4.知白守黑造句

知白守黑 和光同尘_和光同尘

和光同尘褒义贬义

       和光同尘是褒义词。

       释义比喻随俗而处,不露锋芒。多指随波逐流。

       拼音hé guāng tóng chén。

       出处《道德经》:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”

       用法作谓语、宾语、定语。

       常用程度生僻成语。

       字数四字成语。

       结构联合式成语。

       年代古代成语。

       感情色彩褒义成语。

       示例休要欺三瞒四,我赵某不是与你和光同尘的。(明 冯梦龙《警世通言》卷二十一)。此刻,赵希除垢止念,静心守一,和光同尘,收视返听,终于回到了师傅教导自己的虚无恬淡,清静无为的境界。

       近义词浑俗和光、与世无争。

和光同尘造句

       1、今兄既不能法柳下惠和光同尘于内,则宜模范蠡迁化于外,坐而自绝于时,殆不可也。

       2、李老自从遭到挫折之后,就不再抛头露面了,和光同尘,默默地度过了二十多年。

       3、岳兄,这世间有些事情还是和光同尘的好,若是说的太过明白,有时候反倒害了自己!

       4、知白守黑意为内心光明行为洁白,却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘。

       5、在现实社会里,我已经为这个功利的社会牺牲了自己太多的原则和太多的追求,我已经变得圆滑通透,和光同尘,就是在这红尘俗世里翻滚挣扎,看不到将来看不到方向。

       以上内容参考:百度百科-和光同尘

老子是如何看待知白守黑这一观点的。

        六合之内

       发音 liù hé zhī nèi

       解释 六合:天地及东南西北。指天下。

       出处 《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”

       经编jīngbiān

        [warp knitting] 针织中利用经纱纵行结圈连成织物的方法

       经编这个名称来自机织。经编与纬编的不同之处在于,它所形成的线圈沿垂直方向或经纱方向排列,由相邻的纱线相互套接而成。经编所用的机器看上去有些像织机,所有的纱线均卷绕在经轴上,经轴位于编织区的后方和上方,所有的纱线同时喂入编织区。在套接过程中,每根纱线都由单独的针控制。但是,导纱梳栉控制着纱线的位置,每次成圈时所用的针可能会变化。可以使用提花机构实施对针的控制,以生产花型复杂的经编织物。鉴于经编所采用的工艺、供纱装置的位置以及平行纱线间的相互套接等特点,有时人们把它称为经编织机。

       从根本上说,经编是生产平幅织物的加工系统。织物具有直的侧边,生产速度高,产量较大。经编织物可以按使用的设备和织物的特点进行分类,其主要类型有:特利科脱、拉舍尔、米兰尼斯和辛普勒克斯,最常见的是特利科托和拉舍尔。

       金石,天成之宝藏。 金石产于中国金都玲珑金矿田800米以下,形成于一万二千六百万年前。富含贵金属,尤以黄金含量为最。金石“蕴山川之美,凝日月之辉”,古朴典雅、品质高贵。置之室内,辟邪,令人心旷神怡;陈之案头,以为鉴赏。古人云“精诚所至,金石为开”故金石为馈赠收藏之珍品。

       知白守黑发音 zhī bái shǒu hēi

       解释 :意为内心光明行为洁白,却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘

       出处 《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”

       附:和光同尘 语出第56章:"和其光,同其尘。"意为收敛缓和自己的光芒以齐同尘俗,但不改变本真。王弼注:“和光而不污其体,同尘不渝其真。”后指不露锋芒,不标新立异,不显山露水,与世无争的处世态度。

       不磷不缁拼音bù lín bù zī

       解释

       磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。

       语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱,浊乱不能污。”

       只会这些了。。。

“知其白,守其黑”是什么意思?

       《道德经》第二十八章:

第三句第四句

       

㊣知其白,守其黑,为天下式。

       (深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。)

㊣为天下式,常德不忒,复归于无极。

       (甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。)

90后酷说《老子》(28)▏为什么道德感越强的人,往往越不道德?

       1、

       北宋时期,有一位著名的词人叫晏殊。

       “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”就是出自他笔下的千古名句。

       有一年,宋真宗突然发布诏令说:

       “提拔晏殊为东宫官,辅导太子读书。”

       当时的文武群臣都十分惊讶,虽然晏殊是一位神童,才名远播。

       但是论资排辈,晏殊毕竟太年轻。

       而且太子的辅导老师可是未来的国师,所以挑选的时候皇帝一般都是慎之又慎。

       为什么偏偏挑中了晏殊呢?

       面对群臣的疑问,宋真宗说:

       “近来京城的大小官员常常游玩宴饮,只有晏殊不为所动,闭门读书。

       如此谨慎持重,正是东宫官的不二人选。”

       如果是我们普通人,听到皇帝的亲口赞赏,一定会欣喜若狂甚至是四处炫耀。

       但是,你猜猜晏殊是怎么回答的?

       晏殊说:

       “我其实也喜欢游山玩水,只是家里太穷。

       若我是富贵人家,可能早就天天宴饮聚会去了。”

       宋真宗哈哈大笑,不仅没有轻视他,反而对他实话实说的品格更加看重。

       2、

       当然,对于晏殊的动机,我们可以有两种猜测:

       第一种,晏殊自己确实不喜欢游玩。

       他的回答只是一番客套话,是为了显得合群,为了避免自己标新立异,引起众人的嫉妒。

       第二种,晏殊认为自己确实没有游玩的条件。

       他的回答是一种负责任的肺腑之言,是不对自己的人品轻易做道德判断。

       因为他没有身处在富裕的环境,所以就不能断然认定自己受得了诱惑。

       其实,两种动机都合理:

       第一种动机也完全符合老子所强调的“和光同尘”。

       不过,我个人倾向于第二种,证据是:

       晏殊早年在考进士的时候,宋真宗当庭出了一个策论题目。

       但是晏殊看了以后却说:

       “我曾经私下做过此题目,为了公平起见,请陛下换其他的考题。”

       ——《宋史?列传七十·晏殊传》

       所以,我们根据晏殊一向诚实的品格,可以推定他这一次回答应该也并没有撒谎。

       3、

       那么我们可以这样说:

       第一种动机是对已经发生的事情“知其白,守其黑。”

       第二种动机是对尚未发生的事情“知其白,守其黑。”

       ①对已经发生的事情“知其白,守其黑”很好理解:

       就是保持自己独立性的同时,也要有一定程度的合群性。

       ②对尚未发生的事情“知其白,守其黑”,似乎就不那么好理解了。

       所以,接下来我重点讲这一种。

       4、

       在心理学上,有一个现象叫“道德许可效应”。

       什么意思呢?

       在2001年,普林斯顿大学心理学家贝努瓦·莫林和戴尔·米勒曾经做过一项实验。

       他们要求普林斯顿大学的本科生对两种类别的问题提出自己的看法:

       第一个类别:

       命题一:大多数女人真的不聪明;

       命题二:大多数女人更适合在家里看孩子,而不是出来工作。

       第二个类别:

       命题一:有些女人真的不聪明;

       命题二:有些女人更适合在家里看孩子。

       看到第一个类别命题的学生们当场提出抗议,看到第二个类别命题的学生们态度比较中立。

       5、

       接下来,两位教授让座这两组大学生模拟招聘。

       招聘的职位是建筑业、金融业以及一些高层职位。

       他们所看到的简历和候选人当中,有男有女,条件和资历都旗鼓相当。

       那么按照上面的实验,我们可以推论:

       那些当场提出抗议的学生们一定没有性别歧视,而那些态度比较中立的学生们应该会有一定程度的性别歧视。

       但是,实验的结果恰恰相反:

       那些当场提出抗议的学生们,比态度中立的学生们在更大程度上选择了男性去担任所招聘的职位。

       不仅如此,在测试种族歧视的实验中,结果是相同的:

       那些强烈反对种族歧视的学生,反而更倾向于称赞白人。

       这是为什么?

       两位教授最后的结论是:

       那些反应强烈的学生们因为驳斥了性别歧视和种族歧视的言论,从而自我感觉良好。

       所以他们就会放松警惕,以至于更容易作出有歧视色彩的决定。

       这并不是说他们想歧视,他们只是被自己之前良好表现所蒙蔽了。

       简而言之一句话:

       当你觉得自己的道德高尚的时候,更倾向于认为,自己无论做什么决定都是正确的。

       6、

       这一个结论,其实清末著名文学家刘鹗先生在他的著作《老残游记》中早就透露过了。

       《老残游记·第十六回》就描写了玉贤和刚弼这两位清廉的昏官:

       他们虽然一身正气,两袖清风。

       但正因为如此,他们不听意见,妄臆断案,冤杀了许多好人。

       本书中还有这么一段著名的话:

       “赃官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。

       盖赃官自知有病,不敢公然为非。

       清官则自以为不要钱,何所不可?

       刚愎自用,小则杀人,大则误国。”

       所以刘鹗最后痛心疾首的感叹说:

       “天下事误于奸慝者,十有三四。

       误于不通世故之君子者,十有六七。”

       虽然刘鹗先生所描述只是小说里的虚构情节,但是我们不忘了,小说往往来源于现实。

       其实,在历史上这种昏聩的清官并非稀有动物。

       7、

       比如明朝就有一位阁辅叫温体仁(1573年—1639年)。

       据史书记载,此人"斤斤自守,不殖货脯",可谓是清廉如水。

       但是他辅政八年,没有提出过任何一条经世济国的方略,没有建立过任何一点富民强兵的功业。

       完全是一个十足的庸材,最可恨的是:

       他披着清正廉洁的外衣,却隐藏着一颗偏执成魔的心。

       他凭借一身正气博得了崇祯皇帝的信任后,在朝廷中培植党羽,排除异己,无所不用其极。

       当初皇太极之所以能用一招低级的离间计便除掉袁崇焕,就是因为温体仁在崇祯面前的替他助攻才促成的。

       所以,后来的《明史》将温体仁列入了“奸臣传”,评价曰:

       “未尝建一策,惟日与善类为仇。 ”

       ——《明史·卷三百八十·奸臣》

       你能想象这是堂堂的明朝正史对一个清官的评价吗?

       8、

       温体仁之所以敢肆无忌惮地打击异己,根本的原因就在于:

       他认为自己从不受贿,是一位道德高尚的君子。

       所以,既然自己的身上有一张“道德执照”。

       那么凡是跟自己政见不合者,都是需要排挤出朝廷的小人。

       君子对付小人,何错之有?

       那么,我们现在用《道德经》给他诊断的话,就是:

       “只知其白,不守其黑。”

       他只看到了太阳光芒如炬的本性,却忽视了太阳也有黑子如晦的一面。

       他只看到了自己清廉如水的品性,却忽视了自己也有偏执如牛的一面。

       他并不知道,即使是光明伟岸的圣人也并非全知全能,他们也是有缺点的。

       比如孔子就不懂稼圃,耶稣不懂算账。

       释迦牟尼皇子出生,走在路上连猪都不认识。

       苏格拉底则更加坦白,他索性宣称:

       “我唯一知道的,是我一无所知。”

       但是他真的一无所知吗?并不是。

       他的意思其实是:

       “我们每个人都要承认自己有局限性。”

       换而言之:

       “我们每个人都要敢于承认自己是有缺点的人。”

       用老子的话说,不就是“知其白,守其黑”吗?

       而那些“只知其白,不守其黑”的人,往往误以为自己没有缺点,一贯正确,于是总会走向极端。

       这就是为什么道德感越强的人,往往越不道德的根本原因。

       9、

       所以,“知其白,守其黑,为天下式”的意思是:

       “只有敢于承认自己有缺点的人,才是天下人应该学习的榜样。”

       晏殊就做得到了这一点:

       他知道人性是脆弱的,所以他并不敢保证:

       当自己腰缠万贯的时候,一定还能守得住贫穷时的节操和原则。

       也正因为他知道自己的弱点所在,所以才会时时提防,日日警醒。

       就好像你在大门口养了一条藏獒,自然会吓走那些妄图前来窃取你“良心”的小偷。

       唯有如此,一个人的德行才会扎根于内心深处,如同定海神针一样不会随着周围环境的变化而变化。

       他不会今天是一套准则,明天又是另一套准则;

       他不会贫穷时是一副模样,富贵时又是另一副模样;

       他不会面对服务员是一副嘴脸,面对领导又是另一副嘴脸。

       这就叫做“常德不二”,这种状态也可以叫做“太极”。

       我们顺着“常德不二”这个台阶,再往上走一层,就会踏入“无极”的境地。

       “无善无恶,无贵无贱,无高无低,无人无我。”

       10、

       但是试问:

       我们这些芸芸众生,有几个人能够达到任他环境千变万化,我自不忘初心的“太极”之境呢?

       又有几个人能够达到忘记自我,“化掉初心”的“无极”之境呢?

       所以老子才会提出一个方案:

       “知其白,守其黑,常德不忒,复归于无极。”

作者:紫侠狼,90后文字狂生,夜色如墨,月光如我。

知白守黑造句

       1、诠释

       意在教人处世之道,自己一定要明白是非对错,而外表要装成愚钝,对世俗之流既不赞美也不批判,沉默笑看尘世,与"大智若愚"有同工之妙,实乃大隐于市之道。

       2、出处

       出自《老子》第二十八章:"知其白,守其黑,为天下式。"?

       3、运用

       从太极图解读知白守黑

       太极分交互抱合的阴阳两个部分,这两个部分围绕一个圆心回转不息。这是一种虚实相随、有无相生、相反相成的运动图式。从哲学上说,太极图原是表示古人对宇宙本质的朴素理解,具有很强的辩证色彩,它包涵了天地、日月、男女、上下等一切对立统一关系,喻示世界上的万物都是在运动、变化、发展的,这种运动、变化和发展又是由于既对立又统一的阴阳两面的矛盾而产生的。《周易·系辞上》有言:"一阴一阳之谓道。"阴阳在太极图中是以黑白来体现的,黑者为阴,白者为阳。这一黑一白相互借助对方的形态来衬托自己,只要其中一方有变化,另一方也因之而变,这样就形成了一种互动和依存关系,用现代设计的话讲就是形成了正负形的关系。由于S形的引导,观者的视线游移于黑白两极之间,轮转不息。在这个意义上,可以说太极图是一个具有强烈视觉美感的古典图形。

       知白守黑在书法中的运用

       在书法中一直讲究"知白守黑"。篆刻家讲"分朱布白",书法家则有"分间布白"之说。笪重光《书筏》上谓:"精美出于挥毫,巧妙在于布白,体度之变化由此而分。" 蒋和《书法正宗》说:"布白有三:字中之布白,逐字之布白,行间之布白。"邓石如则说"字画疏处可以走马,密处不使透风。常计白以当黑,奇趣乃出。"(包世臣《艺舟双楫》),由以上论述可知,书法上对"知白守黑"的运用是极其普遍的。

       林散之耄耋之年尚念念不忘其少时所受黄宾虹的教诲:"古人重实处,尤重虚处,重黑处,尤重白处;所谓知白守黑,计白当黑,此理最微,君宜领会。君之书法,实处多、虚处少,黑处见力量,白处欠功夫。"林氏闻言,"悚然大骇。"自念"平时虽知计白当黑和知白守黑之语,视为具文,未明究竟",今闻此语,"恍然有悟",遂"取所藏古今名碑佳帖,细心潜玩,都于黑处沉着,白处虚灵,黑白错综,以成其美。林散之感慨地说,经此一番,"始信黄先生之言,不吾欺也"。由这个例子可见"知白守黑"实是书法艺术形式构成的关键。

       知白守黑在中国画上的运用

       一、善于运用具有丰富内涵的"留白"。在中国画中无笔墨处的白并不是空白无物,而是一种特有的语言,华琳在《南宗诀秘》中说过:"白即纸素之白。凡山石之阳面处,石坡之平面处,及画外之水天空阔处,云物空明处,山足之杳冥处,树头之虚灵处,以之作天,作水,作烟断,作云断,作道路,作日光,皆是此白。"在这里华琳说明了画中的留白可以是某一自然现象的替代。

       二、善于把握虚实,运黑为白。画家可根据形式需要,化虚为实、化实为虚。八大山人的《河上花图》将本应是很实在的石头以三两长线和数笔皴画成,留出 大面积的空白,石头周边则衬以浓密的荷叶;而荷叶部分则间以荷花留白,或者干脆在大面积的荷叶中留出空白作为雾气,这样一来便巧妙的避免了形象的平板和雷同。单独出现的正面荷叶,则以虚其中心的办法留出空白。八大山人善于驾驭黑白,他的作品大量 运用"知白守黑"法,别具情韵。如那些停在老树、怪石、枯茎、莲房之上的小鸟,只用十数点形态各异的墨点写出,余部皆留白,看上去不仅不觉简略,而且益感栩栩如生。

       三、善于把握黑白对比,引导视觉。我们可继续借华琳的话体会这一手法:"笔固要矣,亦贵墨与白合,不可用孤笔孤墨在空白之处,令人一眼先觑著他。又有偏于白处用极黑之笔界开,白者极白,黑者极黑,不合而合,而白者反多余韵。"这段话讲的是黑白安排对视觉的影响,在有意识的、主观的黑白对应中,白处,也即"虚处",这一提法很耐人寻味,华琳站在视觉理论的高度上要求画家主动把握画面的视觉引导。他又进一步指出,这种对画面的视觉引导关键在于画中之"白"能否形成"龙脉":通幅之留空白处尤当审慎。有势当宽阔者窄狭之,则气促而拘;有势当窄狭者宽阔之,则气懈而散。务使通体之空白毋迫促,毋散漫,毋过零星,毋过寂寥,毋重复排牙,则通体之空白亦即通体之龙脉矣。"这里讲的"龙脉"是强调画面要通体贯气,若不贯气,便难免百病丛生。"知白守黑"是中国古人总结出来的艺术规律,它是中国文化在书画艺术上的具体表现,只有深入理解这种"心法",才能更深入地理解中国画艺术。

        1、知白守黑出自《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”

        2、河上公注:“白,以喻昭昭;黑,以喻默默。人虽自知昭昭明白,当复守之以默默,如闇昧无所见,如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。

        3、苏轼《谷庵铭》:“堂虽白矣庵自黑,知白守黑名曰谷。”

        4、钱谦益《眼镜篇送张异度》:“知白守黑通重玄,眼有瘴膜得镜蠲。”

        5、书法家和围棋高手经常说一句话,叫知白守黑。

        6、在范曾的书中提到中国水墨画要知白守黑,主指在画中的黑白格式设计。

        7、由彩陶黑与白的色彩组合,很容易让我们想到中国古代绘画艺术中的知白守黑理念。

        8、什么叫知白守黑?写书法,黑的地方是字,白的地方也是字,写书法的人这么看。真正懂书法的人他眼睛一看,黑的地方是字,白的地方也是字,所以叫你守住黑要知道白,这样就达到一种高级层次。

        9、知白守黑意为内心光明行为洁白,却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘。

        10、老子的智慧,熔化在你我中间,熔化在我们的生活当中,行动当中,理念当中,大到有所为有所不为,小到我们公园里打拳、下围棋都是这样的智慧,他早就发现了知白守黑的道理。

        11、我看下围棋的也是,要知白守黑,这是什么道理?这就是立足一处,眼观全局,这是何等的境界。

        12、知白守黑的意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

        13、知白先生的“知白守黑”,是在白与黑之间,找到了一个现代转化的中间色,或者说,这是现代性必须经过的一道窄门:灰色,或者灰度。

        14、知白守黑,运黑布白,构成了医院独特的艺术审美体系。

        15、为天下之溪谷,则可常德充足,归于真朴,因此,人应知雄守雌,知白守黑,处柔守弱,唯如此,才是最符合人的自然之性。

        16、再就是经营黑白,所谓计白当黑,知白守黑,注意画面黑白的安排处理及虚实相生的变化。

        17、孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有,老庄知白守黑道法的入化是尚其无。

严寒造句 严寒怎么造句 用严寒造句大全

       

        挫折是严寒中的一颗蜡烛,让我们感觉到家的温暖;挫折是迷路时的一盏照明,照亮我们的心房;挫折是照明前进的指南针,让我们在迷途中寻找到方向。

        三九严寒,大地冰封,一股股寒流一步步向我们逼近,这使我们不得不加厚了衣服,更注意保暖了。虽然天非常冷,北风呼啸,寒风刺骨,但仍掩盖不住我们孩子那心里高兴的心情。

        他们东边是干燥的大陆性气候,冬季严寒。

        严寒酷暑对我们来说算什么,我们都是大风大雨中走过来的。

        在严寒的时候你一定要多穿一点衣服

        汽车市场纺不景气也是表明零售业情况不佳的主要标志,因为零售业与降雪和严寒并无明显的关联。

        一个严寒的冬天,他的妈妈在一个干农活的黑奴住纺小屋里,生下了他。

        饥饿和刺骨的严寒完成了敌军没有能够做到的事情--打败一支大军。

        我因为严寒没出去看**。

        天气的严寒,人情的冷淡我们都要用一颗平常的心去对待

        我还喜欢菊花的高风尚节,赞美它的不畏严寒,欣赏它那风雪怒放的精神,敢于百花争艳,敢于风雪搏斗,它的勇气更令我深深折服。

        冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。

        登高山务攻绝顶,赏大雪莫畏严寒。

        在那酷冷严寒的季节,星期天是个悲哀的日子。

        经过了那个严寒的冬天,当春天来到的时候,人们对于流畅的空气,是怎么也呼吸不够的。

        温暖的衣服能抵挡冬日的严寒。

        如遇上旱年,涝年或冬季严寒,它们就可能死亡。

        花朵在严寒中凋谢。

        这些手套是为严寒地区制造的。

        冬天,松树、腊梅向我们展示了不怕严寒,坚忍不拔的坚强意志。冬天,大雪把过冬的虫卵冻死了,为来年丰收打下基础;大雪也给冬季作物送来了及时雨;大雪还给小朋友们带来了欢乐!冬天真美!我爱冬天

用遐想造句 遐想怎么造句 冥思遐想造句

       

        用遐想造句 遐想怎么造句 冥思遐想造句

        闭上眼睛,海阔天空地遐想一番吧。

        足见她正在遐想。

        我珍惜阳光,因为她给我温暖;我珍惜绿叶,因为她给我生机;我珍惜星空,因为她给我遐想。

        在空旷的草原上,望着无边无际的天空,让我产生无尽的遐想。

        静夜中的木屋呵,当我走出门外,总有清爽的芬芳扑面而来。那朦胧的星光,那黑乎乎的远山,那黑乎乎的林木,总是引起我无限的遐想。

        这些雪花真是美。我听着美妙动听的旋律,看着温情脉脉的精灵,不得不把我引进遐想的大门。我看着白色的雪花,就想起了姹紫嫣红的牡丹,纯洁的百合,还有十里飘香的桂子花

        为了侦破这个案子,探长整日静坐,冥思遐想。

        我坐在湖边,遐想乘坐一叶小舟,在水光潋滟的湖面上飘荡。

        她的话唤起菲利浦更加浪漫的遐想。

        她仿佛显得更加撩人遐想。

        他把豌豆一扫完毕后,呷着姜汁啤酒,安坐一会,遐想着科利的艳遇。

        望着辽远的夜空,我不仅产生无尽的遐想。

        他躺在床上思索着,他的朋友坐在一旁冥想着,两人都陷入了遐想之中。

        他遐想着时光的飞逝。

        闭上眼睛,海阔天空地遐想一番吧。

        他把头靠在印刷机的架上,尽情遐想。

        儿子进了门,这才把他从遐想中拉回来。

        最后,我感谢她,因为她在我的生命中撒下美妙的遐想。

        不可否认,一切伟大的艺术都具有使人遐想到进入天外世界的魅力

        多瑙河水在每个转弯处都会激起人们的遐想,仿佛步入仙境。

        简言之,这项研究证实了agn和恒星暴增之间的关联并非只是个遐想。

用信步造句 信步怎么造句

        1.我信步走进厨房。

        2.在一个夏日的早晨,阳光明媚,你信步在德国现代化的城市科隆。

        3.起舞和谁共?香魂为我飞,信步成单影,额眉已双白。

        4.不管风吹浪打,胜似闲庭信步!毛泽东

        5.记得我们在湖边,信步地走着。月光很柔美,像罩上了一层乳白色的朦胧。在我的眼帘,不远处就有两条系在一起的小白船相互依扶着,在微浪中上下跃动,与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。

        6.她信步而行,享受着湿漉漉的草地触及双脚的感觉。

        7.这一方法不仅利用项树通信步中的规则性,而且利用了项树拓扑结构的规则性。

        8.她信步穿过草坪,想着熟悉的愉快的事,把圣彼得堡深深压到心底。

        9.阳春三月,信步公园,只见春色满园,令人心旷神怡。

        10.红衣少女四处观望,信步而行,随意地跨上了一辆大车。

        11.她在爱敏寺的教民眼里,就和在一个信步回家的乡村小镇的教民眼里一样,是一个外来的女人,是一个他们不认识的人。

        12.今晚,我在书房坐得闷倦,出来散心,信步至此。

        13.信步函馆山的坂道,寻找没来北海道是查看的地图上的一个个标记。

        14.格里菲顺着蜿蜒曲折的金雀花路,信步向前,穿过了一片茂盛的野花和象厥类植物似的角豆树林。

        15.我出去向东信步走去。

        16.我信步走去,一边深深呼吸着空气,一边慢慢地踱着步,头上仍戴着那顶白色的厨师帽。

        17.过后,她信步走进微机室。在那里,小阿拉迪刚从耳机中得知,他的拉丁语动词变位练习成绩优良。

        18.至于午餐,在从我办公室信步可至的范围内,大约有家店,每家店大约有种食物可吃。

        19.离了道观,他也不再骑乘双雕,信步而行,游山玩水,借以舒畅胸怀。

        20.赢得战争的胜利可能有许多方法,正如剥一个猫皮有很多方法一样。我们有些人坚信正确使用逗号的重要性,另外一些人则相信润滑油或煤气,相信步行舒适或一块洗皮革的肥皂,我们热衷于寻求特殊的灵丹妙药,却忘记了剥猫皮的方法就是去掉它的皮。赢得战争的方法就是打败敌人

        21.漫长的一生中,即使可以久远地闲庭信步,轻染花香,无牵无挂,无怨无忧又如何?那终究不是我的幸福。我的全部幸福在于与赢政的相遇。倘若没有他,合欢树下千年如一日的守望依旧苍白如纸。

        22.她们疾走职场,信步人生,有世事练达的智慧,也有烂漫天真的赤子之心。

        23.信步穆静的学院庭院之中,不能不使人感觉到一种恬静和学术的气氛。

        24.我们在那里驻扎了一个月,而当月亮渐亏,我感到疲惫不堪,就在街道上信步而游,来到了城中的神社的花园里。

        25.我日日彷徨,心急如火,啸狂兄却胜似闲庭信步。

        26.三月沐风,空山凝云。与友信步闲游,极目远眺楼外青山,残阳冠于其顶,艳阳沸血,掩旁之柏翠,尽显其色:又似一含醉之绝世舞姬,粉面桃花,醉眼迷离,秀口吐芳。

        27.遥夜亭皋闲信步,乍过清明,早觉伤春暮。数点雨声风约住,朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里低低语?一片芳心千万绪,人间没个安排处。李冠

        28.信步漫游在绿色的原野,

        29.我一把抓过我的吉他,信步走到了台上,唱完了《比利男孩》的三段歌词,每次都漏掉了F弦,最后在礼貌的掌声中鞠躬退场。

        30.一进镇,便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥,信步在北栅街,河埠头,三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上,煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。

        31.在台上,蕾哈娜滑行跳跃信步走,她变成了一个舞蹈流行明星,而她并不太擅长舞蹈每次移动,她的伴舞都会紧紧地围上去像是在保护她。

        32.他信步走到警官跟前问路。

        33.她自己还没辨清到底是在什么地方,就已经不知不觉地信步走到这儿了。

        34.燃烧的岁月,已将父亲的青春焚尽,但那坚强的信念,仍在父亲额头闪光,父亲在我心目中永远高大伟岸,父亲的爱护关怀和勉励将伴我信步风雨人生。

        35.没有怎么考虑,她就信步到了第邦街。

        36.在非洲,你没法信步闲庭似的走在乡间排遣思绪。

        37.他们一边抽烟,一边继续信步溜?。

        38.我就象偶尔进入教堂里边的其它游手好闲者一样,信步顺着两旁的通道往前走。

        39.阳春三月,信步公园,只见春色满园,令人心旷神怡。

        40.春雨来时,我信步走上了小路,呼吸新鲜的空气,接触春的气息,心情格外舒畅。

        41.这时卡尔顿先生也信步来到,不过加上他也才两个客人。

        42.她们疾走职场,信步人生,有世事练达的智慧,也有烂漫天真的赤子之心。

        43.还是一卷工笔勾勒?一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。春风轻柔,杨柳垂丝皆画,不知是谁的纤纤素手,将这千条万条的柳丝染上了青翠,嫩黄?信步雨后的古桥上,芬芳素雅,仰望斑驳的松枝间,月朗星稀。

        44.他信步走了进来,对谁也不加注意。

        45.掌握以下个诀窍,虽不敢说能让人胜似闲庭信步,但至少可以保证顺利通过安检,从而即时登机。

        46.这两位年轻人东扯西拉,随便闲聊,信步穿过条条街道。

        47.远眺眺望凝眸信步心扉胸怀襟怀神情尽兴陶醉。

        48.漫长的一生中,即使可以久远地闲庭信步,轻染花香,无牵无挂,无怨无忧又如何?那终究不是我的幸福。我的全部幸福在于与赢政的相遇。倘若没有他,合欢树下千年如一日的守望依旧苍白如纸。杨千紫

        49.春雨来时,我信步走上了小路,呼吸新鲜的空气,接触春的气息,心情格外舒畅。

       好了,今天关于“知白守黑 和光同尘”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“知白守黑 和光同尘”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。