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有女怀春_有女怀春,吉士诱之全诗翻译

zmhk 2024-05-29 人已围观

简介有女怀春_有女怀春,吉士诱之全诗翻译       在当今这个日新月异的时代,有女怀春也在不断发展变化。今天,我将和大家探讨关于有女怀春的今日更新,以期为大家带来新的启示。1.?

有女怀春_有女怀春,吉士诱之全诗翻译

       在当今这个日新月异的时代,有女怀春也在不断发展变化。今天,我将和大家探讨关于有女怀春的今日更新,以期为大家带来新的启示。

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2.有女如玉出自哪里

3.为什么古人都说女人怀春,男人伤秋,而不是相反?

4.胡侃《诗经》(8):“怀春”是一种美好的感情

5.关于为什么女人怀春,男人伤秋呢?

6.形容女孩怀春的诗句都有哪些?

有女怀春_有女怀春,吉士诱之全诗翻译

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       现在的一线城市,人很多,剩男剩女也多,不知是不是无女怀春?

        《诗经?野有死麕》记载:女若怀春,则“吉士诱之”。就是如果姑娘春情萌动了,就有靓仔过来撩她。

        当然,女孩是很高兴被“诱”的,她兴高采烈地去约会。可是她也担心对方太狂野,希望能够文质彬彬一点:“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。”用现在的白话说,就是“悄悄的来呀,不要扯我的腰带,别惹的狗乱叫啊!”

        挺好的女孩,既敢爱,又遵礼。

        所以我就有点搞不明白,从文明角度讲,现在的社会比2700年前,应该开明多了,“有女怀春,吉士诱之”,很正常啊!怎么有那么多剩男剩女?

        通常的解释,是工作和生活的压力,我同意。可是先结婚,然后两人一起努力,买房,买车,生孩子,不可以吗?难道一个人攒钱,效率更高吗?

        女不敢怀春,士不敢诱之。不符合人的本性。希望少男少女们勇敢一点,毕竟青春不能伴随人一辈子。

有女如玉出自哪里

       野有死麇

       野有死麇,白茅包之;有女怀春,吉士诱之.林有朴樕,野有死鹿;白茅纯束,有女如玉.

       舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠.

       这首诗很有意思.<诗经>中很大一部份诗歌来源于民间,收录于<国风>.在《国风》中,最集中的是关于恋爱和婚姻的诗,而且表现手法比较直接,并不像后世诗词那样隐晦.在《诗经》时代,在某些地域,对男女交往的限制还不像后代那样严厉,由此我们在这些诗中看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景,本首诗就是如此.描述了一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子,那女子劝男子别莽撞,别惊动了狗,表现了又喜又怕的微妙心理.

       麇:獐子.比鹿小,无角.白茅:草名.吉士:男子的美称,这里指男猎人.朴樕:小木,灌木.纯束:捆扎.

       舒:一说语词,一说徐,<辞海>的解释有迟缓的意思.本人认为此处“舒”字当含有“轻轻地”的意思.轻者为舒.脱脱:有的书解释为“音兑”,但<辞海>中并无此解.<古代汉语辞典>解释为通“蜕”,舒展的意思.我认为较为贴切.脱脱:从容缓慢的样子.但我认为此诗既然描写男女偷欢,自然也含有“褪去”的意思.感(音撼):通撼,动摇.帨(音税):佩巾,围腰.尨(音忙):多毛的狗.

       前句描写山野灌木是写恋爱的场景,也为偷欢创造了条件.

       整句诗的意思是:山野之外有猎人捕获的死獐,白茅轻轻将它包.有女春心荡漾,青年猎人把她撩.林中灌木丛生,野外有猎人捕获的糜鹿.白色茅绳将它束,这个少女貌美如玉.轻一些呀慢一些,我的好情郎.不要弄乱了我的腰巾,不要惊动了那小猎犬.

       望采纳

为什么古人都说女人怀春,男人伤秋,而不是相反?

       “有女如玉”出自《野有死麕》。

       野有死麕

       先秦 · 佚名

       野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

       林有朴,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

       舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。

       意译

       野地死了香獐子,白茅包裹才得体。少女怀春心不已,美男善诱情意起。

       林中朴樕无人理,野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里,少女如玉属意你。

       缓脱裙衣是何企,别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已,少女今生跟定你。

       出自《诗经》

       诗经简介:

       《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书,据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集,共收作品三百零五篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,都因音乐得名。

胡侃《诗经》(8):“怀春”是一种美好的感情

       因为在古代,女人是受限制的,她们从一出生就不能出门,只能呆在家里,封建的王朝制度是不允许她们自由的,所以当她们看到春天万物复苏,草木萌芽时,就会感慨,也就是所谓的怀春。但是对于男人来说,人生不如意,思乡,想念亲人,仕途不顺,面对秋天的悲怆,难免会心生悲寂之情,而男人们总汇用悲秋之情来掩盖自己失败的情绪与不如意的人生。

       辛弃疾曾经写过?少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁?。其实也不是那个男人一定要?强说愁?,很多人在少年时候就已经不如意了,那个愁并不是没有,而是已经很强烈了。后来到了中年的时候,?而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋?。就完完全全是一种?伤秋?的情绪了,还有就是古人总喜欢借物喻人,以这种秋天的寂寥来感慨万千。

       再来说一说古代的女人,她们从一出生就被称为大家闺秀,所谓闺秀闺秀,也就是成天在家,不出门,不能和陌生的男子接触,不能出门。在这百无聊赖的日子里,她们总得找点事情来做。恰好在这个万福复苏,春暖花开的春天,女人们就像是,看到了生机一样。面对这春天的美好,不进臆想连连。她们才会很感慨。这也就是?怀春?,心里面长了一个春天来了。

一切景语皆情语,每个人对事物的认知不同,自然对事物的理解也不同。 春天是万物萌发的季节,有着丰富的想象。秋天是谷物成熟,同时也是草木凋零的季节。人在中年时期,事业将会取得很大成功。当然了,也可能尝到了最惨痛的失败。其实女人怀春,男人伤秋只是笼统的一种说法,因为不管是谁,面对景物的心境不同,所想也不同。

关于为什么女人怀春,男人伤秋呢?

       歌德的小说《少年维特的烦恼》有这样一句话“哪个少年不多情,哪个少女不怀春”。是的,异性之间的吸引、好感、爱慕是多么自然、正常、美好的感情。在古老的《诗经》里,一方面我们可以看到对私奔行为的指斥:“乃如之人也,怀(注:通‘坏’,败坏、破坏之意。)昏姻也。大无信也,不知命也”;另一方面又可以看到对女子“怀春”的赞美:“有女怀春,吉士诱之。”

       《诗经·召南·摽有梅》

        摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

        摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

        摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。

        暮春时节,梅子黄熟,“其实七兮”“其实三兮”“顷筐塈之”,树上的梅子越来越少。“流光容易把人抛”,春天马上就过去了。自然界的春天匆匆易逝,妙龄女子的青春也是短暂的呀,年轻的姑娘看着树上的梅子,想到自己婚嫁无期,梦中情人也不知躲在哪个角落,不禁在心中呼唤:“那些可爱的小伙子呀,趁着吉日良辰,赶紧来吧”“今天就赶紧来吧”“现在就开口,向我求婚吧。”

        怎么就那么着急呢!废话,不着急能行吗,眼看就成大龄剩女啦!

       《诗经·召南·野有死麕》:

        野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

        林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

        舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。

        这是一首正面歌颂“春心”、描述幽会的诗歌。“有女如玉”“有女怀春”,漂亮的姑娘春心荡漾,自然就会有大胆的小伙子来追求。小伙子用白茅包着一块鹿肉献殷勤,就俘获了姑娘的芳心。最后一段是姑娘在和小伙子偷情时含羞微嗔的话,虽然也怕狗叫引人注意,但实在是激情汹汹燃烧,挡不住呀!她说:“你不要那么着急好不好呀,你不要动我的围裙好不好呀,不要搞得狗乱叫好不好呀!”

       《诗经·邶风·匏有苦叶》:

        匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。

        有弥济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。

        雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。

        招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。

        这首诗写一位姑娘在天微明之时,就早早在渡口等待自己的意中人来会面。诗从匏瓜的枯叶写起,与后面姑娘“士如归妻,迨冰未泮”的急切待嫁的心情相一致。古代进行婚礼时,用剖开的匏瓜,做“合卺”时的酒器。姑娘看着河里的水,自言自语:“水没有很深呀,连车轴也浸不到,深处你直接穿着衣服渡水,浅处提起下衣渡水就可以了”,盼望见到对方的心情很急切。她听到岸边草丛里野雉的叫声,想到野雉也在急切地求偶呀,于是又自言自语地说:“男子如果要娶妻,趁着河水还没有结冰抓紧时间呀。”河边的人走了一拨又一拨,姑娘还在急切地等待。

       《诗经·邶风·简兮》:

        简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。

        硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。

        左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。

        山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。

        这首诗写一位宫廷女子对舞师的爱慕之情。“万舞”是一种大型宫廷舞蹈,分文舞和武舞。诗的第一章写这位舞师站在最前方领舞的位置;第二章写舞师身体高大魁梧,跳起武舞来如猛虎般矫健敏捷;第三章描写这位舞师跳文舞的样子,左手拿龠,右手握着野鸡的尾羽,脸色红润如赭石。

        读到这里,我们就可以感受到这位女子一直目不转睛地盯着这位舞师,他的一举一动都被她收入眼底,她爱上他了。

        最后一段,以“山有榛,隰有苓”起兴,兼有比的意义。“榛”象喻高大的男子,“苓”象喻弱小的女子,引出下面的“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮”。美人在这里指上面的舞师,表达了这位女子对舞师的深切慕悦之情。

       《罗丹艺术论》中有一个说法:“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月。”几个月的说法是太夸张了,但青春的短暂却是实实在在的事情,以至于汤显祖的《牡丹亭》中那个二八女子杜丽娘感慨自己“年已及笄,不得早成佳配,诚为虚度青春。光阴如过隙耳。”杜丽娘是因为读了《关雎》中的“窈窕淑女,君子好逑”,而开始“忽慕春情”的。

形容女孩怀春的诗句都有哪些?

       歌德《少年维特之烦恼》里说:哪个少女不怀春,哪个少男不钟情?意思就是少年男女都对爱情充满了期待,渴望一段美好的爱情。

       季节的更迭总能引起人的心理变化,而这种心理变化,与性别有很大的关系,比如春天的到来能够触动女性的内心,秋天则更会让男性有所伤感。

       春到,女人怀春;秋到,男人伤秋。有书君认为不同,是因为男女的感受、表现、人生追求及表达不同而产生的反应不同。

       1. 对自然现象的影响感受不同

       女人属阴,容易受春天的生发之气触发情感。而男人属阳,容易受秋天的阴霾之气触发情感。

       春天的美好用来形容女子的美丽动人,秋天的成熟与萧瑟比喻男人的稳健及失落。春天是充满生机活力和希望的季节,秋天是收获的季节也是令人哀伤的季节。

       正如《淮南子?谬称训》中所说"春,女思,秋,士悲,而知物化矣"。

       寒冷萧索的冬天刚刚过去,春天温暖的气候使得万物都开始萌芽,而这个时候,女子的内心也像刚破土的嫩芽对新世界充满了好奇,这种好奇使得她们对缠绵的爱情无限憧憬,就有了少女怀春。

       《子夜四时歌?春歌》中"春风复多情,吹我罗裳开。"一句,借用春风写女子开始敞开心扉大胆的追求爱情。正是春心荡漾的女子向往情窦初开之时的欣喜。

       "女人怀春",是比喻少女思念婚嫁。就是表达对这种美好爱情的向往和憧憬。

       春天桃花盛开,女子思春过度会出现精神问题,在民间就被叫做"桃花疯"。心态成熟后,单纯的怀春状态会逐步淡化、减少。

       与春天的万物复苏不同,秋天凛冽的寒风却能摧动人的愁绪,万物凋零的季节最能引发男性的秋愁感伤。

       "男人伤秋",伤:忧思,悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪,形容多愁善感。

       秋天容易引发相思怀人之感,马致远的《天净沙?秋思》描绘了一系列秋天路上所见的萧瑟景像:枯藤老树昏鸦?断肠人在天涯。

       秋风起时越向一片荒芜的寒冬靠近,看着大好年华逐渐流去,秋天会让男人感物伤怀。生活中太过多愁善感的男人,易因"伤春悲秋"影响心情,导致"情深不寿"。

       中国古代文人带有颓废色彩的情结,说的就是一个人有一颗敏感的心,看到春天的花儿落了,就知道春天就要过去了,便想到青春易逝而感到伤心;秋天到了,看到万木凋零,便引发对人生的悲叹。

       女人是阴,容易受春天的生发之气生发情素。男人是阳,容易受秋天的阴霾之气触发伤感。

       2. 春秋季的寓意不同表现不同

       春秋寓意不同。

       春天是个播种的季节,寓意着希望的季节;秋天是个收获的季节,也是愁苦悲思的季节。

       春天是寒去暖来令人欣喜的季节,男女都盼望着自己的春信到来。这是向往未来美好生活的春暖花开、阳光灿烂之时,预示着一种积极向上的乐观精神。

       秋天是丰收的季节、成熟的季节,如果男子事业没有收获好成果,不知道如何面对寒冬,就会出现伤感悲叹。

       反应的表现会有不同。

       小女子希望能有个人陪伴自己过美好的日子。女性总想要有好日子的时候,那个自己喜欢的人就在身边共同欣赏美景感受情暖。

       而男性则是在落寞的时候想起曾经陪伴过自己爱人的好,越发怀念曾经共同经历过的美好时光。

       女子在美好时光中希望遇见爱人,不辜负春心萌动的时节。男子在萧瑟的秋风中才发现没有陪伴自己的人,悔恨当初自己的匆匆离别。

       "一年之计在于春,一天之计在于晨",女子在春天里,是时候找个人来耕地播种希望。

       男子在萧瑟秋风之中怀念从前,接受对自己过去努力的考量,没成就的难免会伤心、惆怅,触及落魄时的心绪而黯然神伤。

       春天是充满生机活力和希望的季节,秋天则是令没有收获的男子哀伤的季节。

       3.人生的追求及表达各有不同

       女人较感性,想的是有情饮水饱,要的是圆满和睦的家庭、情感上的慰藉。

       金昌绪的《春怨》:"打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。"

       这首诗描写闺怨春情。一个**丈夫在辽西,她很思念甚至做梦时都梦到了丈夫。然而却被黄莺鸟搅了好梦,于是打鸟泄愤。

       不要辜负了女子的美好时光。"有花堪折直须折,莫待无花空折枝",有花开时能赶紧去采摘,别等花期过了空摘树枝。

       这就是因时而动,不误花期。爱情到来时该爱就爱,不要错过时机。

       男人较理性,想的是事业有成、获取功名利禄。

       男人在春天里开始计划一年的事情,"商人重利轻别离,前月浮梁买茶去"。

       背井离乡,踌躇满志去追逐梦想的收获。如果秋天事业所获不多的男人,难免触景生情,悲从中来。

       秋风秋雨过场,只剩落魄人在异乡。

       因不能"有钱无钱回家过年",男子两手空空,岂能不伤感?

       寄情于景,有家不能回,登高望远,孤独寂寞。悲秋,除了抒发悠悠不得志,就是有家难回的无限惆怅,此情此景令人不禁悲从中起。

       伤春与悲秋,都表达了触景生情。

       因景情动,男性文人比较耻于承认自己的伤春,往往都是借女人之口表达伤春。所以才有了?女人怀春,男人悲秋?之说。

       伤秋之悲裹着浓浓的凄凉,借景抒发抑郁而不得志之情。悲从心来,易于焦虑烦躁,不能放任伤悲的情感。

       男子汉大丈夫有气概,必须要用社会责任感来激发自己,也要用乐观的心态来平心静气。有悲也要乐观对待,要学习苏轼"举杯邀明月,对影成三人"的气概和良好心态。

       也要像刘禹锡《春词》所言"皆言自古悲寂寥,我言秋日胜春朝"一样,用黄鹤直冲云霄的描写,表现奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

       不要受季节的不同影响所伤感,人生在世不称意之事十之八九,改变不了环境及其影响,不如改变心态,把握好自己的情绪也就能掌握自己的人生。

       春来了,春会走。秋到了,秋会去。不必太伤感!

       1、《野有死麕》

       先秦:佚名

       野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

       林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

       舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!

       2、《木兰花》

       宋代:晏几道

       阿茸十五腰肢好。天与怀春风味早。画眉匀脸不知愁,殢酒熏香偏称小。?

       东城杨柳西城草。月会花期如意少。思量心事薄轻云,绿镜台前还自笑。

       3、《卓女怨》

       唐代:卢仝

       妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。?

       托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。

       4、《清平乐》

       宋代:毛滂

       曲房青琐。浅笑樱桃破。睡起三竿红日过。冷了沈香残火。?

       东风偏管伊家。剩教那与秾华。谁送一怀春思,玉台燕拂菱花。

       5、《浣溪沙》

       宋代:侯置

       倚醉怀春翠黛长。肉红衫子半窥墙。兰汤浴困嫩匀妆。?

       应为长年餐绛雪,故教丹颊耐清霜。弄晴飞馥笑冯唐。

参考资料

       古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-14]

       好了,今天关于“有女怀春”的探讨就到这里了。希望大家能够对“有女怀春”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。