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厚德载物书法作品_厚德载物书法作品图片大全欣赏

zmhk 2024-05-12 人已围观

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厚德载物书法作品_厚德载物书法作品图片大全欣赏

       大家好,今天我想和大家讲解一下“厚德载物书法作品”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了分类,现在就让我们一起来学习吧。

1.厚德载物隶书书法作品

2.龙马精神书法作品

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厚德载物隶书书法作品

       厚德载物隶书书法作品如下:

       厚德载物隶书书法作品欣赏1

       厚德载物隶书书法作品欣赏2

       初学隶书知识

       初学隶书,首先要在数量众多、风格各异的汉碑中先选择一种来入手临习。选帖的标准是,书法应规入矩,平正端严,存字较多,字口清晰,笔法完备的汉碑,如《史景》,《滢》,《华山》、《曹全》诸碑,当然选帖也要根据每个人的笔性和喜好来加以取舍。

       字帖最好用初拓本,因初拓本较好的保留了原碑书法的丰神。在好拓本不易得的情况下,可用影印本。选好帖后,就可以开始临帖了,学习书法主要采用钩、墓、临三种方法。

       钩是以透明的纸复在字帖上,把映出的字用很细的笔画钩出字形的轮廓,然后再用墨填。不填墨的称为双钩。墓,也是用透明的纸复在字帖上,按昭映出的字形,墓写其笔画和位置。临,是把字帖放在面前,对昭字帖上的字,细心观察和领会字的点画形态,结体特点和运笔方法,细心仿照写出。

       用钩的方法繁琐费事,墓和临也各有利弊,如姜白石《续书谱》就说:“临书易失古人位置,而多得古人笔意,墓书易得古人位置,而多失古人笔意。临书易进,墓书易忘,盖临书经意而墓书不经意之故也。”所以临写的方法多为人取。

龙马精神书法作品

        厚德载物出处《周易?坤》:"君子以厚德载物。"《国语.晋语六》:"吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。"厚德载物,雅量容人。下面是我为你整理的厚德载物书法作品,希望对你有用!

厚德载物书法作品欣赏

       

        厚德载物书法作品1

       

        厚德载物书法作品2

       

        厚德载物书法作品3

       

        厚德载物书法作品4

        书法的巧与拙

        ?巧?与?拙?涉及到的是审美范畴的问题。不同时期,不同的人,一个人不同阶段时于美所持的标准都有差异,有时这个差异还很大。书法的审美也是如此。?巧?是相对?拙?来说的,看待巧的问题,应该从两个角度切入:第一,从技术层面上讲。刘熙载在《艺概?书概》中讲道:?学书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。?《庄子山水篇》曰:?既雕既琢,复归于朴。善夫。?也就是说,学书是有一个过程的,首先要求学书者要有相当精熟的技法,精熟的技法是书法创作的基础,就是?工夫?。但需要注意的是不能视技法为目的,因为技法不只是艺术本身。佛语说?登岸弃舟?,要到达彼岸,无船恐怕是不行的,而视技法为目的者是不想登岸的。这就如王镛先生在其印作?不阿世?的边款上刻的一样:?巧,艺之大忌也。印亦然。初多喜巧厌拙,或以整齐鲜华为能事,或以无端造作为聪明,皆伤于?巧?字,若悟心不开,终不免堕于小家气耳。?一句话,?巧?就是卖弄技法。

        第二,从艺术创作的角度讲。?巧?是一种心态,这种心态反映了书作者一是没有思想,不知道自己要什么,要做什么,依靠一定技能或技能尚不足够的情况下去?追潮流?赶时尚?。东倒西歪或涂涂抹抹,其作品貌似拙,实为巧,不是发自心底的真性情,是他性情,很快就会被?潮流?所淹没;二是有一定的思想,也有相应的技能,但修养不够,放不下,登上了岸还背负着船,就是?悟心不开?,?无端造作?,为了效果而做形式和装饰设计。这是沽名钓誉者急功近利的一种心态,是?小家气?。

        ?拙?就不同。它更加指向了书家的一种境界,一种审美的高境界,是人的真情流露,是本质的内在美的体现。

        ?拙?作为审美范畴,很早就被提出来了。黄庭坚《论书》中说:?凡书要拙多于巧。?而唐代窦蒙也早对?拙?做过阐释:?拙:不依致巧曰拙。?(《述书赋》)提到?拙?,通常学书人会想到?稚拙?或?古拙?。?稚拙?是儿童出于天性的本质表现;?古拙?往往是出于实用的一些无意的制作,因材料和时间的关系而形成的,如历史上遗存下来的大量金石文字,是真实的自然流露。虽然它们可能存在技法上的某种缺陷。但共同的一点是都有自然之趣,少人为痕迹,真率、质朴,这正是艺术家所追求的关于人的生命本质的最为宝贵的东西。赵之谦曾说:?书家有最高境,古今二人耳。三岁稚子,能见天质;积学大儒,必具神秀,故书以不学书,不能书者为最工。?刘熙载说:?名家贵精,大家贵真。?大家?以?真?为贵,追求的是?真率?,白石老人所谓?天趣?者。

        在书法创作中,?拙?就是?登岸弃舟?,?不工者,工之极也?、?复归于朴?的境界,白石老人常说要?无画家习气。?因为你写的是书法,不是做字,不是按照某种标准或主义的规定创作什么主题的作品,应该是发自内心的,不为技法和形式所左右,是修于内而发于外的真情,就是不要有所欲,?欲?是障,它使你不能本真,情不真,意便不切,作品就会?巧?,不能感人。

        如傅山所说:?藏于见皆有心者也。有心则貌拙而实巧,巧则多营,多营则虽有所得,而失随之。?这也说明?巧?和?拙?是辩证的,?大巧若拙?,但?拙?不必藏,藏?拙?而实?巧?。

        ?拙?不是固有的审美,而是随书法艺术的发展而产生的,是时代的产物,但其中所蕴含的精神却是人对生命本质的观照和回归。这才是?拙?的真意。

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       龙马精神,意思是指中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。本书法网提供龙马精神书法作品定制,并展示龙马精神书法、龙马精神书法字画、龙马精神行书写法、龙马精神书法名家作品。

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