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乡书何处达_乡书何处达归雁洛阳边

zmhk 2024-05-15 人已围观

简介乡书何处达_乡书何处达归雁洛阳边       大家好,今天我来给大家讲解一下关于乡书何处达的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。1.乡书何处

乡书何处达_乡书何处达归雁洛阳边

       大家好,今天我来给大家讲解一下关于乡书何处达的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。

1.乡书何处达?归雁洛阳边。(唐朝王湾《次北固山下》全文翻译赏析)

2.“乡书何处达”的下一句是什么?

3.乡书何处达,归雁洛阳边。

4.《次北固山下》诗中“乡书何处达,归雁洛阳边”一句表达了诗人怎样的思想感情

乡书何处达_乡书何处达归雁洛阳边

乡书何处达?归雁洛阳边。(唐朝王湾《次北固山下》全文翻译赏析)

        乡书何处达?归雁洛阳边。 出自唐朝诗人王湾的《次北固山下》 首联:客路青山外,行舟绿水前。 颔联:潮平两岸阔,风正一帆悬。 颈联:海日生残夜,江春入旧年。 尾联:乡书何处达?归雁洛阳边。 赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。「客路」,指作者要去的路。「青山」点题中「北固山」。作者乘舟,正朝着展现在眼前的「绿水」前进,驶向「青山」,驶向「青山」之外遥远的「客路」。这一联先写「客路」而后写「行舟」,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过「风正一帆悬」这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露著春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。  这一联历来脍炙人口,说:「『海日生残夜,江春入旧年』,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。」(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,「海日」一联「形容景物,妙绝千古」。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。「日生残夜」、「春入旧年」,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在「客路」的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把「日」与「春」作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用「生」字「入」字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的「春意」,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与「沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春」有异曲同工之妙。  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了「雁足传书」的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。「海日生残夜,江春入旧年」一联,描写时序交替中的景物,暗示著时光的流逝,蕴含自然理趣。  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。「潮平两岸阔,风正一帆悬」描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。「海日生残夜,江春入旧年」为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:「南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。」本文系据长期传诵的《次北固山下》。  王湾是洛阳人,一生中,「尝往来吴楚间」。「北固山」,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为「南国多新意,东行伺早天。」其「东行」,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟次北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。「客路」,指作者要去的路。「青山」点题中「北固山」。作者乘舟,正朝着展现在眼前的「绿水」前进,驶向「青山」,驶向「青山」之外遥远的「客路」。这一联先写「客路」而后写「行舟」,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的「乡书」、「归雁」,遥相照应。  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。

“乡书何处达”的下一句是什么?

       意思是:顺风行船恰好把帆儿高悬。

       1.这句诗出自唐代诗人王湾的《次北固山下》,具体原文如下:

       客路青山外,行舟绿水前。

       潮平两岸阔,风正一帆悬。

       海日生残夜,江春入旧年。

       乡书何处达?归雁洛阳边。

       2.译文为:

       旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

       潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

       夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

       寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。

       3.创作背景:

       这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

       4.主题:

       诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。

       5.王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

乡书何处达,归雁洛阳边。

       "乡书何处达"的下一句是:"归雁洛阳边"。这句诗出自唐代诗人王湾的《次北固山下》,表达了诗人对故乡的思念之情。整首诗如下:客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

《次北固山下》诗中“乡书何处达,归雁洛阳边”一句表达了诗人怎样的思想感情

       乡书何处达,归雁洛阳边赏析为:诗人想起了“雁足传书”的故事,雁儿烦劳你们飞过洛阳时,替我问候家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

       出自唐朝诗人的《次北固山下》。

       首联:客路青山外,行舟绿水前。

       颔联:潮平两岸阔,风正一帆悬。

       颈联:海日生残夜,江春入旧年。

       尾联:乡书何处达?归雁洛阳边。

创作背景:

       王湾作为唐代开元初年的北方诗人,一生中“尝往来吴楚间”,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《次北固山下》就是其中的一篇。

       这首五律最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,沿江东下,一路行来,当舟次北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。

       表达了作者对祖国大好山河的热爱之情,并流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀思念故乡、思念亲人。

       出自:《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。原文:

       次北固山下

       唐代:王湾

       客路青山外,行舟绿水前。

       潮平两岸阔,风正一帆悬。

       海日生残夜,江春入旧年。

       乡书何处达?归雁洛阳边。

       译文:

       旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

       潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

       夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

       寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。

扩展资料:

       创作背景:

       该首题为《次北固山下》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

       解读:

       对王湾《次北固山下》的解读历来有两个方向,一是思乡,一是盛唐气象。出离与回归是文学的惯用母题,这既是现实情境的,更是精神层面的,甚至是潜意识的。

       那么,客路与洛阳,出离与回归,作者传达给我们一种怎样的诗意呢?“思乡”当然是不错的,游子在外,思念家乡,人之常情。但我们应当从更广义的层面上来理解这一思乡之情。

       也就是诗人不单单是在思念某个具体的家乡(这里当然是指洛阳),更重要的是,诗人是在寻找某种精神上的依托,这是每一个充满想望而又内心极度敏感的文人必经的心路历程。

       也许鲁迅先生的《过客》是这种寻找的最好诠释(“过客”表面绝望,实际上有着最高层次的形而上的想望)。而客路和洛阳,值得注意的是,客路与洛阳都是在诗人脑中瞬间浮现的意象。

       “客路”遮挡在青山之舟这一意象在中国古典诗歌中出现的频率非常高。特别在唐代,由于版图辽阔,国势强大,文人多积极进取,漫游与干谒成为时代风气。

       但漫游虽然豪壮,也总会有感慨悲歌之时;干谒的路途不可能一帆风顺,失意中难免自伤身世;即使顺利进入官场,宦海沉浮,很多人的生命耗费在往来奔波的途中。

       于是他们写了很多诗,诗中常会提到旅途中藉以安身的小船。?王湾自然也不例外。他一生中,“尝往来吴楚间”,或漫游或干谒,无从得知。但其漂泊明白这一点。

       我们就不难理解为什么诗人会在这样一首看似平易晓畅的思乡之作中插入“海日生残夜,江春入旧年”这样突兀而又让人颇费斟酌的诗句了。海日,江春,残夜,旧年,这样来来去去。

       新新旧旧,匆匆交替的情景,不就是诗人身在“客路”漂泊无依的境遇的写照吗?而且这种漂泊无依更多是指精神上的,更进一步说,这是人类普遍的共同的境遇。?

       因此,诗人最终的指向是回归,回归那冥冥中的精神庇护所。而洛阳,作为诗人的故乡,当然,这种回归,更多的是一种潜意识的过程。诗人在吟诗过程中,他只是遵循白己的情感脉络。

       下意识地就转向了对故乡的思恋。至于其中所包含的丰富内涵就需要我们对它进行层层剥离,不断深入地挖掘了。?

       好了,今天关于“乡书何处达”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“乡书何处达”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。