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舍生取义的名人事例_舍生取义的事例20字

zmhk 2024-05-12 人已围观

简介舍生取义的名人事例_舍生取义的事例20字       下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于舍生取义的名人事例的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊舍生取义的名人事例的话题。1.舍己救人的英雄事迹名

舍生取义的名人事例_舍生取义的事例20字

       下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于舍生取义的名人事例的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊舍生取义的名人事例的话题。

1.舍己救人的英雄事迹名人用哪些?

2.关于舍与得的名人事例

3.古代舍生取义的事例

4.有关果断取舍的事例?

舍生取义的名人事例_舍生取义的事例20字

舍己救人的英雄事迹名人用哪些?

       舍己救人的英雄事迹:

       1、谭嗣同。谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰。

       2、苏武。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。

       3、屈原。屈原看到楚国的大好河山一点点的被吞啮,看到那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!屈原的浩然正气永远激励一代又一代的中国人。舍生取义:意思是为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

关于舍与得的名人事例

       1,李剑英——16秒内的选择是牺牲。

       2006年,李剑英完成训练任务驾机返航途中,遭遇鸽群撞击。此时,飞机高度194米,跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内,分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制,坠入村庄,后果不堪设想。16秒的时间内,他毫不犹豫地选择了迫降,壮烈牺牲。

       烟笼大地,声震蓝天。星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向。

       2,王锋:感动中国2016年度人物、救火英雄。

       2016年5月18日凌晨,河南省南阳市卧龙区西华村一栋三层居民楼突发大火,浓烟迅速吞噬了整幢楼房。租住在一楼的王锋最早发现险情,他顾不上穿衣,一边打开楼房大门大声呼救,一边保护着妻儿从室内转移到楼外安全地带。

       随后,王锋又迅速冲进火海,救出住在一楼东间的两名托教学生和一名托教老师。此时已是火光冲天,楼内不时响起噼噼啪啪的爆炸声。当时王锋还没被大火烧伤,完全可以自保等待外援,但他没有丝毫犹豫,转身第三次冲进浓烟火海中救人。2016年10月1日下午,王锋同志因突发感染,不幸病逝。

       3,张超:海军歼-15牺牲飞行员、逐梦海天的强军先锋。

       张超毕业于长春空军航空大学,生前系海军某舰载航空兵部队正营职中队长,歼15舰载机一级飞行员,海军少校军衔。2016年4月27日12时59分,张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时,突发电传故障,危机关头,他果断处置,尽最大努力保住战机,推杆无效、被迫跳伞,坠地受重伤,经抢救无效壮烈牺牲。

       4,杨科璋:英雄归厚土,浩然天地秋。

       2015年5月30日1点13分,杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子,但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子,最终保住了孩子,但自己却献出了年仅27岁的生命。杨科璋入伍以来共参加灭火救援战斗200多次,抢救疏散被困群众160多人。

       5,杜富国:临危岂顾生。

       杜富国,贵州省遵义市湄潭县兴隆镇太平村人,南部战区陆军云南扫雷大队中士。2018年10月11日下午,在边境扫雷行动中面对复杂雷场中的不明爆炸物,杜富国对战友喊出“你退后,让我来”,在进一步查明情况时突遇爆炸,英勇负伤,失去双手和双眼,同组战友安然无恙。

古代舍生取义的事例

       “舍生取义”古今谈

       孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这就是说,“义”高于一切。为了“义”,“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”;为了“义”,富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。

       苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

       清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

有关果断取舍的事例?

       问题一:古代舍生取义名人例子 首推必文天祥,南宋末年被元军俘虏,元军多次劝降硬兼施。最后只得到了一句话:人生自古谁无死,留取丹心照丁青。最好的例子莫过于此

        问题二:舍生取义的名人事例 苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

        东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。

        清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

        苏武、吉平、谭嗣同三人,为了忠义可以忍受万般折磨,直至献出生命。他们础样做,很大程度上是受了封建正统思想的影响,他们舍生而取的“义”,只能是忠义。

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        截取其中某一段就符合你的字数了

        问题三:古代贤者舍生取义例子 古代贤者舍生取义例子

        比如西汉初期的田横岛五百壮士的故事

        再比如荆轲刺秦王的故事

        再比如宋末元初的文天祥的抗元故事

       有关果断取舍的事例?, 果断取舍的事例简短

        1、义大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂还是一个孩子时,他的父亲就开始教他唱歌。当时,帕瓦罗蒂兴趣泛,有很多爱好和目标,既想当老师、又想当工程师、科学家,还想当歌唱家。最终,他在父亲的告诫下选择了唱歌。在经过三个七年的努力后,他最终成为了歌唱家。帕瓦罗蒂做了一个很明智的选择,因为他懂得自己想要什么。只有懂得取舍的人,才有可能获得成功。

        2、越王勾践虽失去了十年的尊严和自由,却在十年的光阴中蓄积力量,最终得以灭吴复越。他的“失”造就了他的“得”。他失去的是他可以舍弃的,换得的是他更为需要的。我们只有舍弃可以舍弃的东西,才能换取到我们更为需要的的东西。

        3、司马光砸缸:司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵.从此手里放不下书本,甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度。有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍.有个小孩爬到大缸上玩,失足掉到缸里的水中.别的孩子们一见出了事,放弃他都跑了.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸击去,水涌出来,小孩也得救了。

        4、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄著汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

        5、清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

       

有关果断做抉择的事例

        当董存瑞看着自己的部队被碉堡挡住无法前进时他接受了命令,负责去炸掉它,当炸弹无处安放时它毫不犹豫地点燃导火索用自己的身体顶住它,在面临生与死的选择中,它很果断的决定结束自己的生命来换取部队的胜利。

名人果断的事例, 议论文 果断做事 的事例有什么

        中国寓言故事正文 果断的班超

        东汉年间,班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》,但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上,于是弃文从武,参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢的性格使他在战场上屡建功勋。后来,东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰,就派遣班超作为使节出使到西域去。

        班超手持汉朝的节杖,带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯(shan)善国。班超晋见了鄯善国王,说:“尊敬的国王陛下,我们汉朝的皇帝派我来,是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵的苦,应该携起手来,同仇敌忾,匈奴才不敢再猖狂肆虐呀!”鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国,国力强盛,人口众多,不容小视,现在又见汉朝的使者庄重威仪,颇有大国之风,果然名不虚传,就连连点头称是道:“说得太对了,请您先在鄙国住几天,联合抵抗匈奴之事,容过两天再具体商议吧。”

        于是班超他们就住下了。头几天,鄯善国王待他们还挺热情,可是没过多久,班超便察觉国王对他们越来越冷淡,不但常找借口避开他们不见,就是好不容易见上了,也绝口不提联合抗击匈奴之事了。

        班超有了一种不祥的预感,他召集使团的人分析说:“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了,我估计是匈奴也派了人来游说他,我们必须去探察一番,搞清事情的真相。”夜里,班超派人潜进王宫,果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑,看样子很是投机,就马上回来将这个讯息报告给班超。接下来的几天,班超又设法从接待他们的人那里打听到,匈奴不但派来了使节,而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到了事态已经发展到很严重的地步,就马上召集使团研究对策。

        班超对大家说:“匈奴果然已经派来了使者,说动了鄯善国王,现在我们已处于极度危险之中,如果再不采取有效措施,等鄯善国王被说服,我们就会成为他和匈奴结盟的牺牲品。到时候,我们自身难保是小事,国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办?”大家齐声答应:“我们服从您的命令!”班超猛击了一下桌子,果断他说:“不入虎穴,焉得虎子!现在我们只有下决心消灭匈奴,才能完成我们的使命!”当夜,班超就带人冲进匈奴所驻的营垒,趁他们没有防备,以少胜多,终于把100多个匈奴人全部消灭了。

        第二天,班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王,当面指责他的善变说:“您太不像话了,既答应和我们结盟,又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们杀死了,您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕,很快就和汉朝签订了同盟协议。

        班超的举动震动了西域,其他国家也纷纷和汉朝签订同盟,很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。

        在危急的情境之下,就应当像班超一样果断,敢于冒必要的危险,才能够获得成功。如果这时还犹犹豫豫畏缩不前,后果就不堪设想了。

求有关“舍”与“得”的事例!

        在经过了多年的准备之后,他开始了他的旅程,但是由于他希望完全自己独得全部的荣耀,所以他决定独自出发.

        他开始向上攀爬,但是时间已经变的有些晚了.然而他非但没有停下来的准备他露营的帐篷,反而继续向上攀登,直到四周变的非常黑暗.山上的夜晚格外的黑暗,这位登山者什么都看不见,到处是黑漆漆的一片,能见度是零.因为月亮和星星刚好又被云层遮住了.即使如此,这位登山者仍然继续不断的向上爬著.

        就在离山顶只剩几英尺的地方,他滑倒了,并且迅速的跌了下去.跌落的过程中,他只能看见一些黑色的阴影,以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉,他不断的下坠著.而在这极其恐惧的时刻里,他的一生,不论好与坏,也一幕幕的呈现在脑海里.他一心一意的想着,此刻死亡是正在如何快速的接近他的时候,突然间,他感到系在腰间的绳子重重的拉住了他,他整个人被吊在半空中........而那根绳子是唯一拉住他的东西.

        这种上不著天,下不找地,求助无门的景况中,他一点办法也没有,只好大声呼救:"上帝啊,救救我吧!"

        突然间,天上有个低沉的声音回答他说:"你要我做什么?"

        "上帝啊,救救我!"

        "你真的相信我可以救你吗?"

        "我当然相信!"

        "那就把系在腰间的绳子割断!"

        在短暂的寂静之后,登山者决定全力抓住那根救命的绳子......

        据搜救队告诉我们,他们在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者的遗体.他的尸体挂在一根绳子上,他的手也紧紧抓住那根绳子------在距离地面仅有10英尺的地方.

        至于你呢,你有多依赖你的那根绳子,你肯丢弃它吗?

        很久很久以前,在一个香火很旺的寺庙里,有一只染上了佛性的蜘蛛。有一天,佛从天上路过,看见了这个香火很旺的寺庙,佛来到了这个寺庙里,看见了那只蜘蛛,佛问:“蜘蛛,你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗?”

        蜘蛛回答:“得不到的和已经失去的。”

        佛说:“好,那我三千年后再来问你这个问题。”

        佛走了。

        蜘蛛仍然生活在这个寺庙,每天都在为前来许愿的人们所祈祷,每天都在为他们的故事所感动。日子就这样在不知不觉中慢慢的过去。

        三千年后,佛又来到了这个寺庙,他又问这只蜘蛛:“蜘蛛,你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗?”

        蜘蛛回答:“得不到的和已经失去的。”

        佛说:“好,那我三千年后再来问你这个问题。”

        佛走了。

        蜘蛛仍然生活在这个寺庙里。忽然有一天一阵风刮来了一滴甘露,这滴甘露就落在蜘蛛的网上,蜘蛛很喜欢这滴甘露,它每天都看着它,觉得自己很幸福,觉得时间每天过得很快。但是有一天,那阵风又刮来了,并且把甘露也带走了。蜘蛛失去了甘露,它很伤心。日子就在蜘蛛的悲伤中慢慢的过去了。

        三千年后,佛再一次来到了这个寺庙,他又问蜘蛛:“蜘蛛,你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗?”

        蜘蛛仍然回答:“得不到的和已经失去的。”

        佛说:“好,那你就和我一同到人间一趟吧。”

        蜘蛛随佛来到了人间,佛帮蜘蛛投胎转世,18年过去了。

        那只蜘蛛投胎成了一个官宦之家的**,取名叫珠儿。同年,甘露也投胎转世,成了金科状元。再一次皇宫的大宴上,珠儿和甘露又一次的相遇了。甘露仪表堂堂,举止文雅,成为了众人瞩目的焦点,自然也得到了皇帝的女儿--长风公主的亲睐。珠儿并不著急,因为她知道,她和甘露的缘分是上天注定的。

        有一天,珠儿去寺庙里烧香,恰巧遇见了陪母亲来烧香的甘露。她走过去,甘露文质彬彬的说:“**,您有何贵干吗?”

        珠儿的脸色顿时变得很苍白:“你难道不认识我了吗?我是珠儿呀,就是两千多年前那的那只蜘蛛。”

        甘露不解的回答:“对不起**,我想是你认错人了,我并不认识你,也不知道你说的到底是什么。”

        甘露扶著母亲走了。珠儿进入了无比的悲痛之中。她不明白这份天注定的缘,怎么这么难。几天后,当珠儿还沉浸在痛苦中的时候她得到到了两个讯息:一是皇帝把自己的女儿长风公主许配给了金科状元——甘露;二是皇帝把她许配给了自己的儿子——甘草。

        听到这个讯息,珠儿终于坚持不住了,她彻底的崩溃,从此一病不起。在珠儿和甘草的大婚之日快到了,得知珠儿大病不起的甘草很是伤心,他来到珠儿的床边,握著昏迷之中的珠儿的手说:“珠儿,你知道吗,自从我在父皇的大宴上看见你的那一刻起,我就已经深深的爱上你了,所以我请求父皇把你许配给我,如果你死了,我这下半生......”

        珠儿已经听不见了,因为她的灵魂已经慢慢的离开了她的躯体,她看着自己身边默默流泪的甘草,感觉好像有一把刀在心里狠狠的割了一下。正在这时,佛出现了,他问珠儿:“你现在能告诉我什么是世界上最值得珍惜的吗?”

        珠儿含着眼泪说:“得不到的和已经失去的。”

        佛说:“难道你还不明白吗?甘露在你的生命中只是一个过客,他是被长风带来的,也是被长风带走的,所以他属于长风公主。而在你在寺庙生活的那段日子里,在你网下的甘草,一直默默的注视着你,爱慕着你,只是他没有勇气告诉你,你也从来没有低下过你那高贵的头颅。”

        这时的珠儿早已是双眼含泪,她点点头,看着自己身边的甘草说:“在这个世界上最值得人们去珍惜的是现在身边所拥有的。”

        弃是一种智慧,也是一种境界,懂得舍弃的人往往会有大收获。

        有一个人外出办事,跋山涉水,好不辛苦。有一次,他经过险峻的悬崖,一不小心,竟然掉到深谷里去。眼看生命危在旦夕,这个人双手在空中攀抓,刚好抓住崖壁上枯树的老枝,总算保住了生命,但是人却悬荡在半空中,上下不得。正在进退维谷,不知如何是好的时候,忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上,他如同见到救星一般,立刻请求佛陀说:"佛陀,求您发发慈悲,救救我吧!"

        佛陀慈祥地说:"我救你可以,但是你要听我的话,我才有办法救你上来。"那个人忙说:"佛陀,到了这种地步,我怎么敢不听您的话呢?随便您说什么,我全都听您的。"这时佛陀说:"好吧!既然这样,请你把攀住树枝的手放下!"那人一听,心想,把手一放,势必掉到万丈深渊,跌得粉身碎骨,哪里还能保得住性命?因此更加抓紧树枝不放,佛陀看到他执迷不悟,只好离他而去。

        人在一生中最舍不得的就是这个"我",这是最大的障碍,谁要是敢舍,就像这个人松开抓住树枝的手,舍掉自我,那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得,敢死才敢活,敢大死才敢大活的道理。因为在你"松手"舍弃自我的一瞬间,在你做到了一般人都不敢大舍的举动之后,你就会悟到生命的本质,悟到幻相与真相,从而获得心灵大自由、精神大解放、生活大机趣

急!有关于“取舍' 和“欣赏'的名言和事例

        取舍:凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮;非主不依。

        追根溯源,“舍得”一词,最早出自《了凡四训》。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。故《金刚经》云:应无所著而生其心。在传人中国后,迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会,成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转,“舍得”这一禅理,又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中,并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

        “舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物执行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

        欣赏:天生我才必有用------李白

关于名人果断处理问题的事例

        小泽征尔的果断

        世界著名的音乐指挥家小征泽尔有一次参加欧洲指挥家大赛的决赛,评委会交给他一张乐谱。小征泽尔照着乐谱全神贯注地指挥一支世界一流的乐队。在演奏中,小征泽尔发现乐谱中出现了不和谐的地方。而在场的作曲家和评委会权威人士都郑重宣告:乐谱没有问题,是小征泽尔自己的错觉。然而小征泽尔坚信自己的判断没有错,果断地大吼一声:“不!一定是乐谱错了!”他的话音刚落,评委们立即站起来,报以热烈的掌声,祝贺小征泽尔在大赛中夺魁。

有没有关于舍生取义的事例

        文天祥誓死不降元 刘胡兰就义铡刀 夏明翰舍生取义

        记得采纳啊

        1、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!

        2、孟子周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土,却也不追财逐利,而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之,万钟与我何加焉?”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节,杀身成仁,舍身取义。

        3、文天祥在《正气歌》中高歌:“时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。”真是荡气回肠,可歌可叹!

        宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”文天祥所说话的意思是:孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。

       非常高兴能与大家分享这些有关“舍生取义的名人事例”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。