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独学而无友_独学而无友 则孤陋而寡闻的意思

zmhk 2024-05-13 人已围观

简介独学而无友_独学而无友 则孤陋而寡闻的意思       大家好,今天我想和大家探讨一下关于独学而无友的问题。在这个话题上,有很多不同的观点和看法,但我相信通过深入探讨,我们可以更好地理解它的本质。现在,我将我的理解进行了归纳整理,让我们一起来看看吧

独学而无友_独学而无友 则孤陋而寡闻的意思

       大家好,今天我想和大家探讨一下关于独学而无友的问题。在这个话题上,有很多不同的观点和看法,但我相信通过深入探讨,我们可以更好地理解它的本质。现在,我将我的理解进行了归纳整理,让我们一起来看看吧。

1.为什么“独学而无友,则孤陋而寡闻.”

2.独学而无友 则孤陋而寡闻出自哪里?

3.独学而无友 则孤陋而寡闻的意思

4.独学而无友则孤陋而寡闻的启示是什么?

5.独学而无友,则孤陋而寡闻有什么意义

6.独学而无友则孤陋而寡闻是什么意思

独学而无友_独学而无友 则孤陋而寡闻的意思

为什么“独学而无友,则孤陋而寡闻.”

       “独学而无友,则孤陋而寡闻”的原因如下:

       一个人学习若是少了与外部的交流,那么他只能称之为读死书,他所谓的知识,也只是无根之水,无本之木。只有立足现实,边读书,边交流,边思考,取长补短,才能全面认识事物,获得更多知识,弥补自身不足。

       古今中外,读书治学有所成者,大多注重读书交友,并与友人交流思想,通过交流自己的学习心得,相互切磋,相互裨益。

       一个人当然不可能学会世间的一切,但通过朋友,通过心灵的碰撞,我们便能踩着他们的肩膀,看到更广大,更美丽的世界。

扩展资料

       ”独学而无友,则孤陋而寡闻“的意思是:独自一人学习,不与他人交流心得体会,就会导致学识浅薄,见识短浅。

       出处:西汉戴圣《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜;时过而后学,则勤苦而难成;杂师而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。”

       译文:

       问题发生后再令行禁止,那么学生就会强烈抵触而无法达到预期的效果;错过了学习的最佳时间,那么再怎么刻苦都收效甚微;施教者杂乱无章而不按规律办事,学生学习就会陷入混乱难见成效;

       独自一人学习,不与他人交流心得体会,就会导致学识浅薄,见识短浅;对同学傲慢,就会违背师教;傲慢师教,就会荒废自身学业。

独学而无友 则孤陋而寡闻出自哪里?

       

B

       

       试题分析:独学而无友,则孤陋而寡闻,意思是说,如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅,所以强调合作学习的重要性,B是正确的,其他选项均与题意不符,排除,故选B。

独学而无友 则孤陋而寡闻的意思

       独学而无友下一句是则孤陋而寡闻。

       出处:《礼记·学记》:独学而无友,则孤陋而寡闻。

       释义:如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。

       其中,“而”表转折的作用。

创作背景

       《学记》是《礼记》中的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。

       顾树森支持郭沫若的说法,认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品,它是继承思孟一派的观点而从性善出发的,可能是孟轲弟子乐正克所作”。

       高时良也同意这种看法,认为《学记》是“战国时期的作品,具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克,因为,第一,乐正克是孟轲的得意门生,受孟轲思想熏陶较深。第二,乐正氏亦师承曾参,‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三,乐正本是学官,《礼记·王制》:‘乐正崇四术,立四教。’学官后裔论教育,有其家学渊源”。

独学而无友则孤陋而寡闻的启示是什么?

       独学而无友,则孤陋而寡闻的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。形容孤偏鄙陋,见闻不多。

       独学而无友,则孤陋而寡闻:独学:指独自学习,不了解外部动向。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。有井底之蛙含义。

        朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺。一个人学习,而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习,集思广益、取长补短,才能弥补自身的缺憾,并获得更多知识。

        独学而无友,则孤陋而寡闻出自《礼记·学记》,《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。

独学而无友,则孤陋而寡闻有什么意义

       学习的时候要相互沟通学习,这样才能互相进步,不至于只懂得片面的知识,造成学识浅薄,见识狭窄。

       出自:《学记》戴圣〔两汉〕

       发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。

       翻译:事情已经发生,然后予以禁止,势必心怀抵触而不能承受;时机已过然后学习,必然艰苦加倍而难以收效;施教杂乱而不讲次序,势必学业坏而不能成功;独学无友,不能切磋,势必孤陋寡闻,学业难进;结成朋党,相互隐私护短,必然违背师教;行为邪僻,品行不端,必然是荒废学业,玷辱学说。

赏析

       《学记》是中国古代教育理论、教学原则、教学方法的总结。它的语言多用对比,从正反两方面论述,得出简明的结论,而没有采取滔滔论辩的方法,但其论辩性仍旧可以觉察得着的。比如“大学之法……然后可以为人师也”一段,开头用对比说明问题,先正后反,最后一句总结,条理井井,使人一目了然。

       《学记》在论述中,多采用排比的方式提出问题、分析问题,然后得出结论,简洁鲜明,不枝不蔓。比如“虽有嘉肴……教学相长也”一段,先运用类比的手法引出要阐明的观点,强调学与教的关系,最后归纳出教和学是互相促进、相辅相成的的结论,思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。

独学而无友则孤陋而寡闻是什么意思

       指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多.

       意义:好朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺.一个人学习,而不接触外部环境,好比“闭门造车”,是行不通的,只有与朋友共同学习,

“独学而无友,则孤陋而寡闻”的意思是什么?

       意思是:每一个人都不可能孤立地生活在这个世上,必须生活在人群中才能发展自己的各种能力。

       这句话是近代思想家梁启超的名言。

       说明集体对人的重要作用,人不能孤立于集体之外,只有在集体中才能成长。

       这就是人的社会性的体现。社会中很多工作都要分工合作,去完成一项任务,有些工作靠一个人是不能完成的。在生活中,人不仅是生产者,也消费着别人提供的产品。

扩展资料

       梁启超的合群思想

       梁启超认为,合群更需合德,无群德而没有群的精神,也不过是一盘散沙。他所说的合群是合大群,是合一国之大群,囊四海而为一体而非只限于社会的小群。

       由此看来,梁启超群观念的提,显然是要唤起国人合群的意识,培养国人的群德,整合一般社会群众的力量,以个人服从集体的精神,达到保国保种的目的。

       合群之德即为公德,人人相善其群者谓之公德,无公德则不能团,虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。而公德之大目的,既在利群,就是要达到人们之间的和敬、和亲、和顺,使社会实现有序发展。

       在中国传统文化发展史上,和是被作为一种道德要求的,而梁启超的这一群思想正是和思想在道德方面的体现。

       百度百科--梁启超

       如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。

       这句话出自《礼记? 学记》

       “发然后禁,则扞格而不胜;时过 然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则 坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡 闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。”

       《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是:“《学记》者,以其记人学教之义。”《学记》便是解说古代教育的一篇论着,是古代教育界的一本教科书,是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜,是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。其文学简约、灵活生动如行云流水,富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语,一直为今所用。

       好了,今天关于“独学而无友”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“独学而无友”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。